Произведения архитектуры
Одна из важнейших задач, решаемых в ходе проводимой у нас в стране школьной реформы,- это значительное улучшение художественного образования и эстетического воспитания учащихся. Интересы формирования духовно богатой, гармонически развитой личности требуют, чтобы уже с раннего возраста у детей развивалось чувство прекрасного, вырабатывались высокие эстетические вкусы, способность понимать и ценить произведения искусства, памятники истории и архитектуры, красоту и богатство родной природы.
С незапамятных времен служит людям и восхищает их своими лучшими образцами зодчество. По убеждению древних греков, в мире существовало семь чудес: египетские пирамиды, Галикарнасский мавзолей, Колосс Родосский, Александрийский маяк, храм Артемиды в Эфесе, статуя Зевса Олимпийского и висячие сады Семирамиды. Большинство из них, как видим, произведения архитектуры. Эмоциональное воздействие архитектурных шедевров всегда было так велико, что древние называли архитектуру «застывшей музыкой».
Современная архитектура и зодчество идет, развиваясь и совершенствуясь, в ногу с исторической поступью человеческого общества, прогрессом цивилизации, является основной, наиболее существенной составляющей его материальной культуры. Это позволило с полным основанием произнести ставшие крылатыми слова: Архитектура тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни и предания и когда уже ничто не говорит о погибшем народе.
И в самом деле, изучая историю древнего мира, мы непременно связываем ее с монументальными скальными храмами и гробницами Египта, афинским Акрополем, римским Пантеоном; средневековье встает перед мысленным взором устремленными в поднебесье формами готических соборов, а русская история проходит образами Киевской Софии и Московского Кремля, церкви Покрова на Нерли и Зимнего дворца.
История архитектуры нередко представляется лишь как история выдающихся сооружений, уникальных построек. На самом же деле существо архитектуры заключается в том, что она создает материальную среду жизни людей в виде зданий и сооружений, их ансамблей, городов и поселков, целых систем расселения, среду, предназначенную для самых разнообразных трудовых, бытовых, эстетических процессов, происходящих в обществе. Вот почему, изучая архитектуру, важно рассматривать ее как социальное явление, рожденное запросами жизни, в единстве утилитарно-функциональных и художественно-эстетических сторон.
В предлагаемых читателю статьях как раз и сделана попытка рассказать об истории советской архитектуры в контексте социально-экономического развития нашего государства, показать, как наши зодчие и строители средствами архитектуры решали задачи удовлетворения насущных народнохозяйственных, социально-бытовых и культурных потребностей всего советского народа.
Построение статей соответствует трем основным периодам в истории советской архитектуры. Становление ее происходило с 1917 г. до середины 30-х годов, когда создавалась материально-техническая база социализма. В эти годы проявилась и раскрыла себя социальная миссия социалистического зодчества, которую сформулировал один из основоположников советской архитектурной школы, первый президент Академии архитектуры В. А. Веснин.
«Одной из замечательных особенностей нашего социалистического строительства,- писал он в 1938 г.,- является тот факт, что, все это строительство проникнуто заботой об интересах всего народа ... Потому-то такое огромное место занимают в нашем грандиозном строительстве те объекты, которые призваны обслуживать культурные и бытовые потребности трудящихся. Эти объекты, сооружения массового характера, воздвигаются в нашей стране в таком количестве, с таким размахом, какого не знала история строительного дела во всем мире ... Советской архитектуре глубоко чуждо то разделение, которое усвоено в архитектуре капиталистических стран, где только единичные сооружения, обслуживающие верхушку общества, считаются полноценными произведениями архитектуры.
| История архитектуры | Советская архитектура | Промышленная архитектура | Далее>>
Проекты общественных комплексов
Однако идеал театра массового действа на практике был реализован в малой степени, поскольку уже в первой половине 30-х годов происходят изменения в самой программе театрального здания в сторону его традиционной организации. Лишь в театре имени М. Горького в Ростове-на-Дону (архитекторы В. Щуко, В. Гельфрейх, 1930-1935 гг.), запроектированном под влиянием идей театра массового действа, но осуществленном по сокращенной программе. Заметно проявление этой идеи в крупном масштабе здания, монументальных формах и строгом геометризме объемно-пространственной композиции, а также и в структуре здания, включающего два зрительных зала - непривычно большой театральный на 2200 и концертный на 900 мест. Читать далее >>
Культурно-массовое строительство
Более монументальными стали все формы. Ярусность и пирамидальный силуэт, идущие от древних традиций, оказались органично соединены с выразительным лаконизмом, присущим новаторским направлениям архитектуры 20-х годов.
«Важным средством образной выразительности стал глубокий, насыщенный цвет полированных блоков камня - гранита, лабрадорита, порфира красного и черного, из которого сложено здание. Цвета траурных знамен и цвета Красной площади вобрал в себя каменный монолит Мавзолея; на фоне кирпичной Кремлевской стены его грани создают впечатление драгоценного кристалла.
Именно как монолит воспринимается Мавзолей. Читать далее >>
